금강경 - 27. 無斷無滅分 (무단무멸분)

須菩堤汝若作是念如來不以具足相故得 阿多羅三必三菩堤須菩堤

수보리여약작시염여래불이구족상고득 아뇩다라 삼먁삼보리수보리

莫作是念 如來不以具足相故 得阿多羅三必三菩堤.須菩堤,汝若作

막작시념 여래불이구족상고 득아뇩다라삼먁삼보리.수보리,여약작

是念 發 阿多羅三必三菩堤心者 說諸法 斷滅莫作是念 何以故.

시념 발 아뇩다라삼먁삼보리심자 설제법 단멸막작시념 하이고.

發阿多羅三必三菩堤心者 於法 不說斷滅相.

발아뇩다라삼먁삼보리심자 어법 불설단멸상.

끊어 버려야지, 없애버려야지, 다시는 안해야지를 하지마라.

'수보리야, 여래께서 구족상을 내지 않으려고 해서 아뇩다라삼먁삼보리를 얻었다고 생각해서는 아니 되느니라. 또한 여래가 구족상을 내지 않기 때문에 아뇩다라삼먁삼보시를 얻었다고도 생각하지 말아라. 네가 아뇩다라삼먁삼보리 마음을 냈다면 모든 법에 대하여 끊어버려야지 없애버려야지 다시는 안해야지를 하지 말아라. 왜냐하면 모든 법에 근본이 있을 이유도 없고, 없을 이유도 없기 때문이니라. 오직 밝은 것이 원인이 되어 결과 이루면 복이 되고, 컴컴한 마음이 원인이 되어 결과 이루면 재앙이라 할 것이니 근본적으로 재앙이 있는지 또는 없는지가 문제되는 것이 아니라 오직 네 스스로 원을 세워 공부해야 하느니라.