금강경 - 18. 一體同觀分 (일체동관분)

須菩堤,於意云何 如來有肉眼不.如是 世尊,如來有肉眼.須菩堤,於意

수보리,어의운하 여래유육안부.여시 세존,여래유육안.수보리,어의

云何 如來有天眼不.如是世尊,如來有天眼.須菩堤,於意云何,如來有蕙

운하 여래유천안부.여시세존,여래유천안.수보리,어의운하,여래유혜

眼不.如是 世尊 如來有蕙眼.須菩堤,於意云何 如來有法眼不.如是世

안부.여시 세존 여래유혜안.수보리,어의운하 여래유법안부.여시세

尊 如來有法眼須菩堤,於意云何 如來有佛眼不. 如是 世尊,如來有佛

존 여래유법안수보리,어의운하 여래유불안부. 여시 세존,여래유불

眼. 須菩堤於意云何 如 恒河中所有沙 佛說是沙不.如是世尊, 如來

안. 수보리어의운하 여 항하중소유사 불설시사부.여시세존, 여래

說是沙.須菩堤,於意云何 如一恒河 中所有沙 有如是沙等恒河 是諸

설시사.수보리,어의운하 여일항하 중소유사 유여시사등항하 시제

恒河 所有沙數 佛說世如是 寧爲多不.甚多 世尊 佛告 須菩堤 爾所

항하 소유사수 불설세여시 영위다부.심다 세존 불고 수보리 이소

國土中所有衆生 若干種心 如來悉知 何以故.如來說諸心 皆爲非心

국토중소유중생 약간종심 여래실지 하이고.여래설제심 개위비심

是名爲心 所以者何. 須菩堤,過去心 不可得 現在心 不可得,未來心

시명위심 소이자하. 수보리,과거심 불가득 현재심 불가득,미래심

不可得.

불가득.

모든 사람을 부처님으로 보라

'수보리야, 여래는 육안이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여. 여래는 육안이 있습니다'

'수보리야,여래는 천안이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여, 여래는 천안이 있습니다.'

'수보리야, 여래는 혜안이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여, 여래는 혜안이 있습니다.'

'수보리야, 여래는 법안이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여, 여래는 법안이 있습니다.'

'수보리야, 여래는 불안이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여, 여래는 불안이 있습니다.'

'수보리야, 항하에 있는 모래에 대하여 부처님이 설명하신 일이 있다고 생각하느냐?'

'그렇습니다. 세존이시여, 여래는 그 모래를 설명하셨습니다.'

'수보리야, 항하에 있는 모래수 같은 항하 이 모든 항하에 있는 모래수와 같은 수의 삼천대천세계가 많다고 생각하느냐?'

'매우 많습니다. 세존이시여'

부처님께서 수보리에게 말씀하시되,

'이러한 많은 수의 국토에 있는 중생들의 가지가지 마음을 여래께서는 다 아시느니라. 왜냐하면 여래가 설하신 마음이라는 것은 전부 분별하여 생기는 것이며, 그것을 이름하여 마음이라 하느니라. 때문에 수보리야 마음은 과거 마음도 얻을 수 없고, 현재 마음도 얻을 수 없고. 미래 마음도 얻을 수 없느니라.