금강경 - 4. 妙行無住分 (묘행무주분)

復次 須菩堤, 菩薩於法 應無所住 行 於布施 所謂不住色布施 不住

부차 수보리, 보살어법 응무소주 행 어보시 소위부주색보시 부주

聲香味觸法 布施. 須菩堤,菩薩應如是布施 不住相 何以故 若菩薩

성향미촉법 보시. 수보리,보살응여시보시 부주상 하이고 약보살

不住相布施 其福德 不可思量 須菩堤,於意云何. 東方虛空 可思量

부주상보시 기복덕 불가사양 수보리,어의운하. 동방허공 가사량

不. 佛也世尊.須菩堤 南西北方 四維 上下虛空 可思量不. 佛也世尊.

부. 불야세존.수보리 남서북방 사유 상하허공 가사량부. 불야세존.

須菩堤, 菩薩 無住相布施福德 亦復如是 不可思量 須菩堤, 菩薩

수보리, 보살 무주상보시복덕 역부여시 불가사양 수보리, 보살

但應如所敎住.

단응여소교주.

집착하지 않는 행동

'수보리야, 보살은 내가 설명한 방법에도 집착하지 말고 남을 대할 때는 주는 마음으로 대하여라. 어떻게 남을 상대해서 좋은 마음을 쓰는가 하면, 형상이 예쁘다고 주는 마음을 내지 말아라. 소리가 좋아서 마음을 준다든지 냄새 맡기가 좋아서 마음을 준다든지 장래에 잡아먹기 위해서 먹이를 준다든지 이와같이 오관을 통해서 남에게 주는 것은 하지 말아라. 왜냐하면 보살이 어떤 행동을 할 때, 형상에 집착하지 아니하고 무엇을 한다는 생각이나 보수를 바라지 아니하고 자기 일을 하면 마음이 닦아지고 무한대로 발전할 것이니라. 수보리야 동쪽 허공을 헤아릴 수 있다고 생각하느냐?'

'아닙니다. 세존이시여'

'수보리야 남쪽 서쪽 북쪽 그리고 그 사이와 위 아래 허공을 헤아릴 수 있다고 생각하느냐?'

'아닙니다. 세존이시여.'

'수보리야, 보살이 상에 집착하지 아니하고 행동하면 그 공덕은 앞에서 말한 동서남북 위 아래의 허공과 같이 한량없이 많으니라. 수보리야, 보살은 이렇게 내가 가르친대로 마음을 다스릴 것이니라.'