금강경 - 3. 大乘正宗分 (대승정종분)

不顧 須菩堤 諸菩薩 摩訶薩 應如是降伏 其心所有一切 衆生之類

시 장노수보리 재대중중 즉종좌기 편단우견 우슬착지 합장공경

若卵生 若胎生 若濕生 若化生 若有色 若無色 若有想 若無想 若非

약난생 약태생 약습생 약화생 약유색 약무색 약유상 약무상 약비

有想 非無想 我皆令入 無餘 涅槃而滅度之 如是滅度 無量無數無邊

유상 비무상 아개영입 무여 열반이멸도지 여시멸도 무량무수무변

衆生實無衆生 得度者 何以故 須菩堤 若菩薩 有我相 人相 衆生相

중생실무중생 득도자 하이고 수보리 약보살 유아상 인상 중생

壽者相 卽非菩薩

수자상 즉비보살

오직 부처님 잘 모시기를 발원하다

부처님이 수보리에게 말씀하시기를, '모든 보살 마하살은 이렇게 그 마음을 다스려야 하느니라. 우주에 살고 있는 모든 것들에는 알로 까는 것, 태로 낳는 것, 습에서 낳는 것, 화하여 생기는 것, 형상이 있는 것, 형상이 없는 것, 생각이 있는것, 생각이 없는 것, 생각이 있지도 않고 생각이 없지도 않은 것, 이러한 중생(우리의 몸 밖에 있는 중생들은 전부 결과로 된 중생이라고 할 것 같으면 우리 마음 속에서 일어나는 생각들은 모두 원인을 짓는 중생들이라 할 수 있을 것입니다) 들을 부처님께 바쳐서 영원히 편안스럽고, 평화로운 상태를 이루게 하여야 하느니라. 이와같이 한량없고 수많은 중생을 부처님께 바쳐서 마음이 밝게 되면, 바친다는 생각이나 바칠 중생도 없느니라. 왜냐하면 수보리야, 보살이 나라는 생각이나 남이라는 생각이나 중생이라는 생각이나 수자(좀 안다고 뽐내는 마음)라는 생각이 있을 것 같으면 곧 보살이 아니니라'